『古代出雲を知る辞典』瀧音能之を読書。

出雲風土記、古事記、日本書紀などから古代出雲を解説。国引き神話（風土記のみ）、八岐大蛇退治神話（記紀のみ）、国譲り神話が有名。
多量の銅剣、銅鐸が出土。弥生時代に四隅突出型墓が造られた。
専門的だが章立てや図表が効果的な良書。

お勧め度：☆☆

○出雲風土記
・風土記は713年元明天皇の官令で国司が作成。出雲風土記（以下風土記）は733年25代出雲国造広島が作成。総記、各郡記、巻末記で構成。
・仏教では教昊寺、新造院とその建立者を記述。国分寺跡からは新羅系の瓦が出土。

○風土
・スサノオ神が読んだ歌「八雲立つ　出雲八重垣　・・」が出雲の由来（古事記）。出雲は北部九州、越、新羅、渤海と交流。宗像三女神はスサノオ神の娘。
・斐伊川は重要な河川。風土記には4つの「かんなび山」や温泉の記述がある。

○社会
・国造は645年乙巳の変で廃止、しかし出雲国造は存続（現84代）。798年31代千国の時、意宇郡大領を解かれ、以降、杵築大社（出雲大社）の祭祀に専念。
・国造代替わり時、天皇に「出雲国造神賀詞」（以下神賀詞）を奏上、また熊野大社で神火相続する。

○政治・経済
・意宇郡にあった国府には国庁、国分寺などを配置。国司（守、介、掾、目）は中央が任命、任期は6年（後4年）。出雲守には歌人や藤原仲成（式家）などが就く。
・9つの郡の郡家で郡司（大領、少領、主政、主帳）が政務。郡司は終身官で地方氏族が任命された。
・駅家を設けた駅路（山陰道）と伝路が張り巡らされ、15か所に正倉（稲、穀類、塩を備蓄）、3軍団（意宇、熊谷、神門）、5熢が配置された。
・「計会帳」（1年間の公文書のやり取りの記録）、「大税賑給歴名帳」（貧民救済のための賑給の記録）が現存。
・砂鉄、水産物（海ではマグロ、フグ、サメ、アワビ、ワカメ、湖ではイルカ、ワニ、ボラなど多種多様）、農産品（稲、麦、豆、稗、栗、桑、麻）を産出。
・2市（島根郡朝酌、意宇郡玉作）が存在。
・意宇郡花仙山の「出雲石」は良質で、古墳時代に全国有数の玉作り産地に。

○文化
・古代のレジャーとして歌垣が。出雲氏一族の野見宿禰は相撲の起源。
・741年聖武天皇の詔により国分寺、国分尼寺が建立される。

○神
・記紀ではアマテラス大神とスサノオ神のウカイで多くの神が誕生。草薙剣が出現するスサノオ神の八岐大蛇退治神話は記紀のみ、オオクニヌシ神の国譲り神話は記紀、風土記、神賀詞にある。
・風土記の神話は地名の由来説明が目的で断片的。スサノオ神は素朴で平和な神。
・風土記のみにある国引き神話は、ヤツカミズオミヅヌ神が島根半島西部を新羅から、中央部を北門から、東部を越から引き寄せた。
・風土記に神社399社を記述。序列は熊野大社、杵築大社（出雲大社）、佐太御子社（佐太神社）、野城社。熊野大社は出雲国造の祖先からの神社。
・出雲大社はオオクニヌシ神を祀る。2000年出雲大社で3本柱が発掘され、高さ16丈（48m）が有力に。
・陰暦10月に出雲大社、佐太神社で神在祭が、陰暦11月に出雲大社で古伝新嘗祭が行われる。佐太神社の佐陀神能、美保神社の青紫垣神事、諸手船神事は有名。

○考古学
・荒神谷遺跡から銅剣358本、さらに銅鐸6個、銅矛16本が出土。岩倉遺跡から銅鐸39個が出土。
・弥生時代後期に四隅突出型墳丘墓（古墳ではなく墓）が造られる。
・古墳時代前期に方墳が造られ、古墳時代中期・後期に大型の方墳、前方後円墳、円墳が造られる。

○交流
・風土記にオオクニヌシ神が越の八口を平定した神話がある。
・日本書紀の崇神紀に出雲振根・飯入根（11代）の兄弟が争い、朝廷から吉備津彦が派遣された記述がある。
・風土記に韓銍社、加夜社の渡来系神社の記述がある。