『戦国期厳島の町と屋敷』秋山伸隆を受講。

厳島は神聖な島で、古くは家がなかったが、徐々に町が形成されます。
その形成過程と、形成後の課税方法を解説しています。

キーワード：家／屋敷／仮屋／見世、大願寺／家賃、屋敷銭、天役／水夫

＜はじめに＞
・厳島は信仰の対象であったが、世俗的な家／屋敷／仮屋／見世が営まれます。また家／屋敷の支配／所有関係を説明します。

＜町の形成＞
○町の形成過程
・平安時代には神社に使える「内侍」の宿泊施設が島内にあった。僧侶の寺坊は鎌倉時代までには島内にあった。
・一方社家（※神職）の家屋敷は鎌倉時代末期（元亨4年、1324年）でも対岸（廿日市可愛）にあった。

○社家の島内定住
・神主興親の死後、神領衆が東西に分裂するが、永正12年（1515年）上卿家政一族が能美島に「他宿」した。この時までに社家は島内に住んでいた。
・大永3年（1523年）大内水軍が神主友田興藤を討つが、島内に社家／供僧が定住し、町が形成されていた。
・室町時代、社家／供僧／内侍が島内に定住し、「西町」が成立し、続いて町人町「有浦（東町）」が成立する。※室町時代は商業が活発化した時代だな。

＜家、屋敷、仮屋、見世＞
○家、屋敷
・明応2年（1493年）荘官有慶は厳島「中物奥」の屋敷（土地）を孫に譲り、家を作った。

○仮屋
・仮屋は仮の店である。
・天文10年（1541年）大内氏は無主となった友田興藤の屋敷35ヵ所を大願寺に寄付した。「大町」（塔の岡付近）は屋敷ではなく仮屋と記されている。それは「大町」は東西の防火帯で、仮屋が建てられていた。

○見世（店）
・天文21年（1552年）陶晴賢は島の町人以外が見世／屋敷を所有するのを禁止している。逆に云えば、島外の町人が見世を開いていた。

○大願寺による屋敷の買得
・厳島神社は大願寺が修理造営していた。大願寺はその費用を確保するため、島内の屋敷や対岸の田地を買い集めた。
・永正7年（1510年）長浜棚守左近の屋敷を大願寺が買得した。間口は三間間中（三間半）であった。屋敷の住人は大願寺に地銭／地領／地領銭（家賃）を納めた。
・神領衆は島内外に屋敷を持っていたが、厳島の屋敷を大願寺に売却した。例えば永正17年（1520年）神領衆吉原親直は津田／吉木／平良に給地を持ち、さらに厳島に屋敷5ヵ所を持っていた。

○有浦懸
・大願寺に寄付された屋敷35ヵ所（前述）に「有浦懸」4ヵ所が含まれている。「懸」は船着き場のある屋敷と思われる。※有浦は江戸時代に広島藩有数の港になる。

＜町の支配＞
○村と町での屋敷の違い
・村では田に分米（年貢）、畠に分銭が課されたが、屋敷には課されなかった。一方町の屋敷には「屋敷銭」が課された。※納税制度がチャンとできていた。
・文禄4年（1595年）毛利輝元は尾道に田に米42石、畠に194貫、屋敷に637貫を課している。

○町の支配
・神主家も毛利氏も宮島を支配する「役人」を置いた。
・文禄4年（1595年）「西町」全域の町割に、間口／奥行／領主／居住者が記されている。しかし領主に社家／供僧／内侍／給人（毛利氏家臣）の記載はあるが、公領（毛利氏直轄領）の記載はない。

※以下の2項、資料に書かれていないため、自信なし。
・毛利氏は社家／供僧／内侍に神事／祈祷／法会を課し、給人に軍役を課し、町人／百姓に天役／水夫を課した。
・毛利氏は社家／供僧／内侍などが領する屋敷に地子銀／かりや銭（※屋敷銭？）を課した。